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LYCEE RAVEL  année scolaire 2017-2018 * classe de Seconde 4

HISTOIRE - SECONDE - La Chrétienté médiévale..
 
Jeudi 11 janvier
[16 h 05 - 17 h]

Séance au CDI dans le cadre
du partenariat E+A (Noah)
ATELIER ERASMUS+
Les premiers parallèles avec la Bible
Etude d'un poème cité et traduit dans "L'histoire commence à Sumer" de Samuel Noah Kramer). Lecture et appréhension des consignes.
Mardi 16 janvier
[14 h - 14 h 55]
Semaine 3
ATELIER ERASMUS+
Les premiers parallèles avec la Bible
CORRECTION DE L'EXERCICE DU 11/01
Cinq grands points communs entre "le pays de Dilmun" et le Paradis.
Jeudi 18 janvier
[16 h 05 - 17 h]
ATELIER ERASMUS+
Le premier Noé
POUR LE 25/01 : TRAVAUX  PERSONNELS - TP 3H
Pour le 25 janvier : Résumer la légende du déluge
CHAPITRE III

« LE  TEMPS DES CATHEDRALES »
(Georges Duby) 


DEUX ASPECTS DE LA CIVILISATION MEDIEVALE :

 LA CHRISTIANISATION DE L’EUROPE OCCIDENTALE 
DU XIème au XIIIème SIECLE 

[et]

LA CHUTE DE CONSTANTINOPLE 
EN 1453


CHAPITRE  SUIVANT
Mardi 23 janvier
[14 h - 14 h 55]
Semaine 4

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INTRODUCTION
Contextualisation et reformulation  du sujet

Définition préalable de l’église cathédrale  
Interprétation du titre 
La christianisation : conversion, évangélisation...

Cliquez sur l'image en tête de chapitre pour accéder au cours en ligne
Jeudi 25 janvier
[16 h 05 - 17 h]
Lancement : extrait du film "le roman de Renart"
 
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Lecture d'un extrait du roman
 (Manuel page 151) et
visionnement d'un extrait du film.

Ceux qui prient et ceux qui se battent sont caricaturés et décrits comme des bêtes, mais les paysans, quoique les eseuls personnages décrits comme des humains, sont ridicules

Dessin de la pyramide féodale

Résumé de la vidéo : un rôle de justicier est imparti au roi, la défense de Renart lors de son procès montre que les nobles ont le droit de saisir les biens des paysans,  les violences commises contre les païens ou mauvais chrétiens ne sont pas réprimées mais encouragées !

1 – Une étude critique de document : En quoi le "Roman de Renart "
nous donne-t-il des informations utiles pour comprendre 
la société féodale ?

RAPPEL DES PREREQUIS
Définition de la Féodalité
Commentaire du texte : le Roman de Renart se moque des croisés et donc de la morale de l'Eglise, décrit un chevalier comme un criminel , la reine comme frivole et stupide ; le roi comme un faible !
Vendredi 26 janvier
[17 h - 17 h 55]

REVISION DE LA METHODE
DE L'ETUDE DE DOCUMENT
A -  Un des tout premiers textes écrits en Français, des sources diverses
B - Une caricature de la société rurale médiévale ?

C - Une critique et une vision satirique du monde féodal sans doute plus populaire dans les villes
Mardi 30 janvier
[14 h - 14 h 55]

Semaine 4

Manuel : documents 1 et 4 page 127

Film : le seigneur de guerre
Exercice de Lecture filmique
2 – Un occident  Chrétien en expansion malgré la déchirure de la "robe sans couture" du Christ

A  - Un monde plus dense et plus structuré
Explosion démographique et "enchâtellement"
(incastellamento) 
: le poids croissant des exigences seigneuriales, le maintien paradoxal d'une insécurité prégnante, les progrès de la monarchie capétienen France et les franchises communales
Jeudi 1er février
[16 h 05 - 17 h]

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voir la ^^trace^^ écrite
proposée en ligne

Pas de cours le 6 février : conférence sur les produits stupéfiants - semaine banalisée

B - Le "Tapis de la Création" (Gérone, vers 1100) : une oeuvre attestant l'effort de l'Eglise pour éduquer les fidèles
1.  Une broderie représentative de « l’art textile roman » ?
(Un art très mal connu  
par ailleurs !)
2. Un Dieu Unique et créateur de l'Univers
(Etude du rond central )
Jeudi 8 février
[14 h 55 - 15 h 50]

une étude savante><de la broderie
Certains spécialistes voient dans les animaux représentés dans le tapis une allusion aux ordres de la société et pensent que les bourgeois viennetnt s'ajouter, dans cette oeuvre, au peuple laborieux des campagnes, chevaliers et clercs...
Le tapis - suite
3 . Une conception héritée de l 'Ancien Testament
Le rappel du mythe d’Adam et Eve (la Genèse) s'accompagne dans le tapis d'une allusion à l'organisation sociale de l'époque, les animaux figurant les différents ordres nettement séparés, comme le souhaite la réforme grégorienne .
4. La volonté de christianiser le calendrier (et la société tout entière)
5. Le reflet des changements en cours dans la société médiévale ?

VACANCES D'HIVER DU 10 AU 26 FEVRIER
POUR LE 09/03 : TRAVAUX  PERSONNELS - TP 4H
Comparer l'étude de la plus ancienne version connue du déluge et le récit biblique du même événement, et dressez la liste des principales similitudes et des différences entre les deux versions du mythe
Mardi 27 février
[14 h - 14 h 55]

Semaine 9
La Méthode de la Composition
Une Introduction
comprenant une entrée en matière, la reformulation du sujet et l'annonce d'un plan.  

Un Développement
construit, de préférence, en trois parties, qui doivent être rédigées et argumentées.

Une conclusion
pour tirer le bilan de la réflexion menée et ouvrir le sujet.


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Manuel : doc 6 p 143 et
carte page 94
C – Louis IX de France (1226 - 1270) : un règne illustre témoignant de la christianisation de la société et des institutions

UN EXEMPLE ILLUSTRANT LA CHRISTIANISATION

Chronologie
1214 Naissance du petit fils de Philippe Auguste
1226 Avénement au trône de France, sacre et adoubement
1229 Première participation à un combat (siège de Bellême)
1230 Belle défense contre une invasion anglaise, repoussée brillamment
1234 Mariage avec Marguerite de Provence
1235 Proclamation de la majorité du roi
1238 Achat des reliques de la passion
1242 Campagne militaire victorieuse contre Hugues de Lusignan et le roi Henri III d'Angleterre
1247 Expédition armée vers Lyon, pour y secourir le Pape,  qui s'y est réfugié et est menacé par l'armée impériale...  laquelle préfère se retirer sans combattre plutôt que
d'affronter Louis IX

1248 - 1254 Croisade et séjour en Egypte (où le roi est capturé et emprisonné) puis en Terre Sainte  ; retour en France à la mort de  Blanche de Castille
1256 Arbitrage de la succession de Hainaut ("Dit de Péronne")
1258 Traité de Corbeil : paix avec l'Aragon et Traité de Paris : paix avec l'Angleterre ; Interdiction des duels judiciaires
1264 "Dit d'Amiens" : médiation entre le roi d'Angleterre et ses barons révoltés
1270 Seconde croisade ; mort devant Tunis.
1297 Canonisation

Composition : Louis IX, chrétien exemplaire
INTRODUCTION
Le XIIIème Siècle : période centrale du Moyen Age, société féodale.
Le roi de France : souverain du plus puissant état d'Occident ; un modèle tant pas son comportement que par sa soumission à l'Eglise ?

DEVELOPPEMENT
C1 - Roi à douze ans !
Jeudi 1er mars
[16 h 05 - 17 h]

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C2 - Un chevalier modèle
C3 - Le "roi des rois" terrestres (Matthew paris)
CONCLUSION
Le dernier et le plus grand des rois suzerains de l'époque féodale ?
Mardi 6 mars
[14 h - 14 h 55]

Semaine 10

Vocabulaire : commune, franchises

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Reconstitution 3 D : Paris au Moyen Age par Grez

FILM : Notre Dame de Paris (premières minutes, la cathédrale et le mystère))

Page 140 : un beffroi
PP 142-143 : monuments parisiens

Document : les sceaux et les différents pouvoirs concurrents à Paris
3 –  Le "beau Moyen Age" : une époque marquée  par une embellie démographique, économique et urbaine
A - Des villes plus  grosses et plus libres
Charte de Chateaudun page 145
B - Paris, une capitale
Les villes médiévales sont ceintes de remparts et renferment des quartiers inégalement denses : les jardins y sont nombreux ; elles s'ornent d'églises gothiques entre le XIème et le  XIIIème siècle.  La prospérité des marchands fonde celle des villes et  permet que les bourgeois s'organisent en associations(appelées communes) pour revendisquer leurs libertés (dites "franchises"). Ainsi la plupart des villes s'émancipent de leurs seigneurs (qui leur octroient une charte) élisent un maire (appelé encore consul, bayle, etc.)et obtiennent de créer une milice de volontaires pour garder leurs murs. Ce processus est soutenu par le roi. Les commerçants ne sont pas tout à fait à leur place parmi les trois ordres traditionnels, il en va de même pour les étudiants et professeurs des Universités, que les rois (et les papes) protègent  et qui ont le privilège d'échapper au pouvoir des évêques. La société chrétienne de l'époque  féodale est donc en pleine mutation et les habitants des villes (bourgeois)jettent sur elle un regard critique (qce qui explique le succès du "Roman de Renart").
Mardi 6 mars
[16 h 05 - 17 h 55]
HORAIRES EXCEPTIONNELS
Enoncés et consignes sur Google+
DEVOIR SURVEILLE n°3 - DS3 H
Une composition OU deux études de document(s) parmi trois choix proposés
Jeudi 8 mars
[16 h 05 - 17 h]
Fin du second trimestre

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C - Le maintien d'une civilisation urbaine brillante recueillant les héritages de l'Antiquité en Méditerranée et éblouissant les Occidentaux
L 'exemple de Constantinople, métropole de l’Orient hellénisé

C1. Une « deuxième Rome » construite sur le site de l’antique Byzance.
C2. Une cathédrale originale : Sainte-Sophie, vouée à devenir un monument emblématique 
C3. La capitale enviée d’un empire entretenant des rapports difficiles avec les Latins
Vendredi 9 mars
[17 h - 17 h 55]
ATELIER ERASMUS+
Qu'est-ce qu'un  mythe ? Intervention du professeur de Philosophie
Vendredi 9 mars
[11 h 15 - 12 h 10] groupe 2
et
[12 h 10 - 13 h 05] groupe 1
3 –  Une fin du "Moyen Age" traumatisante : les Turcs prenent l'antique Byzance (1453)
A - La conquête
B - Le transformation de la ville
C - Le maintien d'une civilisation brillante et du rêve impérial
Mardi 6 mars
[14 h  - 17 h ]
ATELIER ERASMUS+
La cathédrale de Bayonne ; une ville  au Moyen Age

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P-L Vanderplancke / cahier de textes
SECONDE 4


Période : du 11 janvier
au 9 février
Nombre d'heures : 11
dont évaluation 3

Terminales Premières
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